分类目录归档:思考

No.34 如何做一件很酷的事情?

你愿意红光满面寂寂无名活到90岁吗?

在漫长的岁月里等待衰老,在无趣的工作中等待退休,在无止尽的昏睡中磨灭朝气,以此换来一句「本该如此」吗?

本该如此,就做吗?

其实你也知道,有些力量来自最底层的细节,来自最琐碎的家常:好像你会因为一句话而感动,因为一个举动而落泪——阳光的力量不在于热烈,而在于不知不觉。

需要奋起吗?你犹豫的是未知,是道听途说的恐惧,是藏于本性的障碍。

人人都劝你拔剑,剑就在手里。

你沉默,宁愿剑在手里生锈,宁愿被自己的懦弱困扰,宁愿被谴责无能,也想要那片刻的安逸。

片刻的安逸,最是迷人。

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No.33 今日方知我是我

去撕碎一切虚假的指导,获得极致的好奇和想象力。

如今的你是真正的你吗?或是他人的借尸还魂?你是否是舆论的代表,是父母的替身,是老师的执念,是政客的棋子?你是否是企业家的牺牲品,是世俗欲念的化身,还是某种政策的产物?你是否是某种数年来潜规则的重复?

那些都不重要。撕碎那些障碍吧。

如苏轼所言.

此间有什么歇不得之处?

如鲁智深圆寂时写的颂子。

平生不修善果,只爱杀人放火。

忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。

咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。

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No.32 两代史学家对于明代制度的不同看法

对于同一段历史,不同时代的人有不同的看法。原因在于他们站在不同的历史节点,不同的历史环境中,由此产生不同的历史观。

这里以明初历史为例。

两代史学家分别为孟森和王家范。孟森(1869–1938)是我国明清史的奠基人之一,开创了明清史研究的先河。代表作有《明史讲义》、《清史讲义》等。王家范,1938年生,自1962年期执教中国通史,持续四十六年,长期从事中国古代史教学与研究,主攻中国社会经济史。代表作有《中国历史通论》。

恰好手里有《明史讲义》和《中国历史通论》,可以分别看到两代史学家的不同态度。

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No.25 信息的获取效率

最近读到「产品沉思录」里关于信息的几篇文章,受到一些启发,抒发一二。

文中将信息分为信息粒、信息点、信息块和信息流。

  • 信息粒:刷微博、朋友圈、新闻
  • 信息点:阅读文章、杂志信息块:阅读一本书
  • 信息流:和睿智的人交谈
  • 信息源:理解定理和定律

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No.22 很多时候,你是如此矛盾

很多时候,你意气风发,满怀壮志,放歌纵酒;也有些时候,你灰心丧气,犹豫不决,怨天尤人。欢笑和泪水同在,相聚和离别共生。经历多了,也只好“管他天下千万事,闲来轻笑二三声”。

很多时候,事与愿违,进退两难;有些时候,事事顺遂,扶摇直上。很多时候,苦心孤诣,求之不得;有些时候,祸福相依,否极泰来。你早已学过“人生在世不称意 明朝散发弄扁舟”、“谁怕 一蓑烟雨任平生”,也有“小舟从此逝 江海寄余生”的念想,但你还是憧憬儿孙绕膝的幸福,幻想腰缠十万贯,得意须尽欢。

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No.21 提高闲暇的单位价值

下文引用来自《人生的智慧》。

闲暇是人生的精华,此外人生就只剩下了辛苦劳作。然而,大多数人在闲暇时都获得了什么呢?除了声色享受和嬉笑打闹,就是浑浑噩噩和庸俗无聊。 平庸之人只考虑如何打发时间,而稍有天赋的人则在计划如何利用时间。思想浅薄的人很容易感到无聊,原因在于他们的智力只是服务于意欲的工具而已。

我们发现,任何时代的精神人物都把闲暇看做人生至宝,因为对于每个人来说,闲暇的价值就等同于他自身的价值。

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