思考 · 2021年4月4日 0

No.21 提高闲暇的单位价值

下文引用来自《人生的智慧》。

闲暇是人生的精华,此外人生就只剩下了辛苦劳作。然而,大多数人在闲暇时都获得了什么呢?除了声色享受和嬉笑打闹,就是浑浑噩噩和庸俗无聊。 平庸之人只考虑如何打发时间,而稍有天赋的人则在计划如何利用时间。思想浅薄的人很容易感到无聊,原因在于他们的智力只是服务于意欲的工具而已。

我们发现,任何时代的精神人物都把闲暇看做人生至宝,因为对于每个人来说,闲暇的价值就等同于他自身的价值。

1 闲暇和工作

之前多次谈及闲暇和工作之间的关系,提及有的人从工作中可以获得极大的愉悦,而有的人却只是将其仅仅作为一种讨生活的工具罢了。、

我们经常有一种奇怪的看法,认为如果你可以从工作中获得极大的价值,那自然就应当全力去投入工作,比如996。这里的问题是,工作价值可以同闲暇价值相比吗?即使你从工作里获取极大的愉悦,那也仅仅是工作的价值罢了。而叔本华认为,闲暇,是人生的精华。

我们终究无法将工作和闲暇的价值进行比较,但一定可以做到区分。

即无论哪一种价值最大,都不会影响另一种价值的实现。

有人提出这种逻辑:为了以后看得起病,强迫自己去过度劳作,但劳作会加重患病风险,从而形成恶性循环。

但也有一种相反的逻辑:减少劳作,有充分的时间去锻炼和休息,从而减少患病的风险,从而形成良性循环。

还有一种逻辑:为了以后可以更舒服地生活,暂时委身于所有996的生活,减少自己的生活,换取高薪。至于将来如何,暂且不考虑。

无论哪种选择,都是对闲暇和工作相对的选择,也是对当下和未来的选择。

2 闲暇的价值

必须承认,闲暇是有价值的,这种价值决定了你从闲暇中获得的愉悦是否持久。

有些愉悦是即时的、速效的,他可以快速地给予刺激并完成娱乐。比如短视频、资讯、甚至一些电视连续剧。

叔本华认为,无聊真正的来源就是内在的空虚,它促使人永远不停地向外部寻求刺激,努力用某些事物来激活自己的精神和情绪。他们的做法可谓饥不择食,从他们对单调、贫乏的消遣和社交趋之若鹜的事实就能证明这一点,何况还有许多人在门口和窗口向外张望。

这种闲暇的排遣当然是很多人的选择,但是每当选择这种方式去消遣过后,总会感到一种莫名的空虚。叔本华所言不虚:无聊的真正来源是内在的空虚。刷短视频、刷新闻、刷剧、刷小说,都属于此类。甚至很多人熬夜也可以归因于此。

我们当然知道这些没什么营养,但是没事啊,反正无聊,看看短视频还能解闷,看看爽文还能获得满足,看看剧还能看一些姨母笑。反正也没事。

无论如何,我们终归要评估一下,如果用来排遣空虚,获取愉悦,这些是否是真正有效的方式,而非形成习惯去刷。

问问自己,刷完以后是否空虚感减弱了?是否获得了更大的愉悦?

人类的艺术形式是多样的,有书籍、绘画、电影、雕塑、建筑等等,可以取乐的方式绝不仅仅限于——刷短视频、刷新闻、刷剧、刷爽文。书籍、绘画、电影、雕塑、建筑等等区别在于,它带来的愉悦更为持久,排遣空虚的作用更大。换言之,这种闲暇的价值更高。

3 内在的丰富

叔本华认为,丰富的内在是避免痛苦的唯一方法,一个人自身所具有的东西越多,那么他对外部事物的需求也就越少,他人对于他的意义也就越小。

当我们选择去索取,去压缩闲暇时间,想一下是否自身所具有的东西太少呢?

对于自身的阐述是叔本华的重要论点。他认为一个人包含三种东西:个性、财富和地位。个性是最为重要的。你的气质、健康、才华是无与伦比的。一个人应当追求丰富自己的个性,而非去丰富财富、地位。因为只有个性才是自始至终属于自己,也只有个性才会带来独特的愉悦和价值。